SEMINARIO PERMANENTE EN LA BUAP

El Seminario Permanente sobre Maquiavelo se llevará a cabo en el marco del III Congreso Internacional sobre Procesos Culturales en México: Cultura Novohispana y el II Seminario Internacional de filosofía, política y cultura del barroco.

El evento se llevará a cabo el 9, 10 y 11 de noviembre, el primer día será en el Paraninfo de la Universidad y las fechas posteriores en las salas Severo Martínez y Carmen Serdán, así como en el Auditorio Elena Garro, de la Facultad de Filosofía y Letras.

Los expositores se presentarán el día

MIÉRCOLES 11 DE NOVIEMBRE
16:30 HORAS
SALA “SEVERO MARTÍNEZ PELÁEZ” POSTGRADO FFYL. B.U.A.P
MESA 17: SIMULTÁNEA
FILOSOFÍA POLÍTICA Y BARROCO
Dr. Felipe Reyes Miranda. Universidad del Caribe. Cancún. Q. R. Mx.
- “Barroquismo y/ o surrealismo: Iconografías de la cultura mexicana”
Mtra. Shirley Florencia de la Campa. UAM-Iztapalapa
-“Los usos del cuerpo en Maquiavelo”
Dr. Enzo Cocco. Universidad de Salerno Italia
“El príncipe y el filósofo. Génesis del antimaquiavelo
Mtra. María del Carmen Camarillo Gómez. UAM-Iztapala
-“La figura del príncipe en el barroco español”
Dr. Luis Ramos Alarcón. UAM-Iztapalapa
-Ingenio y Multitud en Maquiavelo”
Dra. Gabriela Mendoza Vigueras. IEMS. México. D.F
-“Una reflexión al republicanismo de Maquiavelo

16:30 HORAS

SALA “SEVERO MARTÍNEZ PELÁEZ” POSTGRADO FFYL. B.U.A.P

MESA 17: SIMULTÁNEA

FILOSOFÍA POLÍTICA Y BARROCO

Mtra. Shirley Florencia de la Campa. UAM-Iztapalapa

-“Los usos del cuerpo en Maquiavelo”

Dr. Enzo Cocco. Universidad de Salerno Italia

“El príncipe y el filósofo. Génesis del antimaquiavelo

Mtra. María del Carmen Camarillo Gómez. UAM-Iztapala

-“La figura del príncipe en el barroco español”

Dr. Luis Ramos Alarcón. UAM-Iztapalapa

-Ingenio y Multitud en Maquiavelo”

Dra. Gabriela Mendoza Vigueras. IEMS. México. D.F

-“Una reflexión al republicanismo de Maquiavelo

Mtra. Claudia Tame Domínguez FFyL-B.U.A.P

- “Pasiones y política, un acercamiento entre Maquiavelo y Spinoza”

Modera: Dr. Jorge Velázquez Delgado

1ª Circular: Seminario Internacional Maquiavelo 2010

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De acuerdo a los objetivos de este proyecto, el Seminario permanente sobre Maquiavelo inicia sus trabajos a partir de la última semana de septiembre de 2008. Las sesiones serán programadas mensualmente. Por lo pronto, las fechas y espacios confirmados se muestran a continuación, aunque cabe señalar que nueva información se estará anexando a este mismo calendario, por lo que se recomienda revisarlo periódicamente.


El Seminario Permanente sobre Maquiavelo y sus críticos invita a la conferencia de:

Dr. ANTONIO RIVERA GARCÍA
(Universidad de Murcia)
MARTES 4 DE AGOSTO 2009

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23 y 24 de abril de 2009, Sede: Universidad Autónoma de Querétaro, en el marco del Seminario permanente de Estudios Cruzados sobre la Modernidad.

Lugar: Sala de Medios, Patio Barroco, Facultad de Filosofía, Universidad Autónoma de Querétaro. Dirección: Calle 16 de septiembre #57. Centro, Querétaro, Qro.


Facultad de Filosofía UAQ


Jueves 23 de abril

11:30-12:00
Inauguración.

12:00-13:30
Juan Carlos Moreno Romo.
“Descartes, crítico de Maquiavelo".
Retomaré la tesis de los discípulos de Leo Strauss, que suponen que, en política, Descartes era un maquiavélico escondido, para confrontarla con las fuentes, en especial la correspondencia entre Descartes y la princesa Elisabeth, que es la que le pidió su opinión sobre El príncipe”.

13:30-15:00
Juan Manuel Garduño Mora
“Kant y Maquiavelo: convergencias y divergencias ante el republicanismo”
En este trabajo pretendo señalar que debido a una serie de accidentes históricos, Kant y Maquiavelo se han considerado autores antagónicos. Sin embargo, me propongo señalar que convergen ampliamente en cuanto a su concepto de soberanía, el cuál está en la ley, según ambos autores. Luego de ello, señalaré que la divergencia de estos pensadores se encuentra, más bien, en el plano de las relaciones interestatales, pues mientras Maquiavelo aboga por la necesidad de conquista, Kant propone una federación de Estados donde éstos se reconozcan mutuamente como personas jurídicas.

15:00-16:30
Comida

16:30-18:00
Diego Fernando Velasco Cañas
“El Príncipe en los inicios de la filosofía social de la Modernidad”.
La intención de éste escrito es hacer una revisión del texto de Maquiavelo a la luz del siguiente cuestionamiento originario: ¿Qué papel jugó El príncipe en el origen moderno de la filosofía social? La argumentación irá acompañada en todo momento de lo que Jürgen Habermas aporta acerca de tal cuestionamiento en su llamada teoría clásica de la política, el diálogo que podamos entablar entre estos dos autores y la circunstancia de la filosofía social moderna, marcará la dirección que tome el escrito y las conclusioes a las que podamos llegar.




Viernes 24 de abril

12:00-13:30
Jorge Velázquez Delgado
“El mal en la Filosofía Política de Maquiavelo”
Se trata de discutir uno de los problemas más polémicos de la filosofía política de Maquiavelo: el problema del mal. Hacemos una lectura crítica de la problemática, tratando de señalar aquellos aspectos más relevantes del mismo. La tesis de Maquiavelo parte del reconocimiento sobre la necesidad del mal. El trabajo pretende también responder a lo que historicamente es para Maquiavelo el origen del mal. La idea es mostrar que en esta filosofía no existe, como tanto se ha insistido, una apología de la violencia.

13:00-15:00
Mayahuel Mojarro López.
“Virtú y fortuna en Maquiavelo”

15:00-16:30
Comida



DETALLES Y PLANO DE UBICACIÓN:

Para llegar a la Facultad de filosofía y Letras desde la ciudad de México:
Desde la autopista México-Querétaro, se dobla hacia la derecha en la Calle Corregidora hasta topar con la calle 15 de mayo. Dar vuelta a la derecha y seguir hasta encontrarse con la Calle Próspero C. Vega, y luego a la izquierda en Calle 16 de septiembre. A media cuadra se encuentra la entrada de la Facultad de Filosofía de la UAQ.

(Hacer click en los mapas para agrandar)




En breve se agregará información sobre el hospedaje. La comida de medio día correrá por cuenta de la UAQ.


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23 y 24 de enero de 2009, Sede: Instituto Universitario y Tecnológico del Estado de México "Coloquio sobre Maquiavelo y sus críticos" (calle Heriberto Enríquez No. 384, col.Real de San javier, Toluca, Estado de México)


PROGRAMA

SALA DE ACTOS DE EL INSTITUTO UNIVERSITARIO Y TECNOLÓGICO DEL ESTADO DE MÉXICO, TOLUCA, EDO. MÉXICO.

VIERNES 23:


11:00 hrs.

Inauguración


11:30 hrs.

Luis Ramos-Alarcón Marcín (UACM):

“Ingenio y Multitud en Maquiavelo y Spinoza”

Para Tito Livio el concepto de multitud tiene una connotación peyorativa al referirse a individuos ignorantes, pues considera que «nada hay tan móvil e inconstante». En cambio, este concepto tiene una connotación positiva tanto en la obra de Maquiavelo (moltitudine y popolo en italiano) como en la de Spinoza (multitudo en latín). El filósofo holandés sigue las enseñanzas del florentino al considerar que la multitud que vive con arreglo a las leyes es más sabia, prudente, libre, honesta y estable que el pueblo ignorante e, incluso, que un príncipe. Pero Spinoza da un paso más adelante al considerar que una multitud será capaz de hacerlo si adquiere las virtudes del gobernante ingenioso; es decir, en cuanto tales leyes sean dictadas por el solo ingenio de esa multitud, de manera que sus miembros vivan como una sola mente y un solo cuerpo.


13:00 hrs.

Gabriela Mendoza Vigueras (UAM-I):

“Entre una visión Maquiavélica y una Republicana”

Los estudios sobre Maquiavelo y su obra han sido numerosos, y han dado pie a diversas interpretaciones en diferentes épocas; sin embargo aquí retomaremos aquella que hace alusión a un Maquiavelo cínico, malvado y sin escrúpulos. Y, posteriormente consideraremos la lectura de un Maquiavelo republicano, preocupado por la soberanía de su amada Italia, como un conocedor del actuar humano y como alguien interesado en alcanzar el bien común. Si bien este trabajo no busca profundizar en la lectura realizada por un sólo pensador a la obra de Maquiavelo, si pretende poner sobre la mesa las dos interpretaciones más frecuentes que se han hecho de este filósofo renacentista que inauguró la filosofía política moderna. La finalidad de esto es: revisar de manera más integral la propuesta maquiaveliana, considerando dos miradas contrapuestas; y distinguir entre el pensamiento político de Maquiavelo y las interpretaciones que se han suscitado a partir de éste, y de ello rescatar una lectura objetiva de la propuesta del florentino.


14:30 hrs.

Comida


15:30 hrs.

Carmen Camarillo Gómez (UAM-I):

“Razón de Estado en Maquiavelo y los debates en torno a ella”

Para poder llevar a cabo nuestra tarea hemos dividido nuestro trabajo en una parte introductoria donde abordaremos la relevancia que cobra el tema de la razón de Estado dadas las peculiaridades de ser una institución que forma parte de dos mundos, el mundo de la ley y la moral; y por otra parte el mundo de la política y el ejercicio del poder. Posteriormente abordamos la razón de Estado en Maquiavelo y el papel de la virtù, la fortuna y la necesidad en su planteamiento. El siguiente apartado está dedicado al debate que estas ideas generaron en el pensamiento del barroco español, para ello abordaremos la reivindicación que estos autores hacen de la religión y la moral para plantear una ‘buena razón de Estado’, tal como ellos le llamaron. Finalmente abordaremos la disputa que de estos planteamientos se desprende, que es estar a favor de la simulación o de la disimulación, con lo que concluimos nuestro breve trabajo, esperando en un futuro próximo enriquecer y mejorar lo aquí expuesto.


17:00 hrs.

José María Martinelli (UAM-I):

“Maquiavelo, su tiempo y su gloria.”


SÁBADO 24:


10:00 hrs.

Ángel Octavio Álvarez Solís (UAM-I):

"Maquiavelismus jugullatus. Apologetas y detractores de Maquiavelo en la España de la Contrarreforma."

En el presente texto analizo la recepción que tuvo la obra de Maquiavelo en la España Barroca, en particular, de cómo los tratadistas españoles emplearon el discurso político de Maquiavelo como una estrategia para frenar el avance protestante y, sobre todo, para justificar las formas políticas empleadas por la Corona española.


11:30 hrs.

Luis Aarón Patiño Palafox (FFyL, UNAM):

"Maquiavelo y su recepción en España. La política pragmática y la política cristiana."

La tradición política española, cuya esencia había sido la unión de los fines de la fe cristiana con los de la política, fue una de las más duras críticas del pensamiento del renacentista italiano, quien pasaría a ser, no obstante las críticas o adhesiones que generara, uno de los autores imprescindibles de la literatura política posterior a su autor. Su pensamiento abre la discusión sobre los fines de la política y del papel y actuación del gobernante en una polémica no concluida. Los lectores españoles de Maquiavelo, con su visión moral de la política, son el objeto de esta breve reflexión sobre el "Príncipe".


13:00 hrs.

Luis Alberto Monteagudo Ochoa (FFyL, UNAM):

“El Imperio Español en la perspectiva de Maquiavelo y Guicciardinni.”


14:30 hrs.

Comida


15:30

Celia Alejandra Ramírez Santos (UAM-I):

"Hacia un concepto republicano de lo político. Un dialogo entre Maquiavelo y Arendt."

El trabajo se trata de cómo Hannah Arendt retoma los principios republicanos de Nicolás Maquiavelo y de cómo la filosofa alemana interpreta la obra del secretario florentino. El énfasis radica en el interés que tienen ambos pensadores por la vida republicana inspirada en ambos casos en la república romana.


17:00 hrs.

Clausura.




Podemos sugerirles el siguiente alojamiento, ubicado al centro de Toluca. Se trata del Hotel San Carlos. Pueden revisar ustedes mismos la página del hotel:


http://hotelsancarlostoluca.com

Las tarifas hasta el 22 de diciembre de 2008 eran las siguientes:

1 persona $300
2 personas $400
3 personas $500
4 personas $600

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MAPA DE TOLUCA CON RUTAS Y UBICACIÓN DE LA SEDE / ALOJAMIENTO:

(hacer click para agrandar)


UBICACIÓN DE LA SEDE:

CÓMO LLEGAR DESDE EL D. F:

Desde el Distrito Federal se toma la carretera México-Toluca, y se toma la ruta indicada en el mapa: a la izquierda en Boulevard Ignacio Comonfort hasta Av. las Torres. Doblar a la derecha y seguir adelante hasta entroncar con la calle Heriberto Enríquez. Doblar a la izquierda y seguir hasta topar con el IUTEM.

En autobús, se recomienda trasladarse hasta la central de autobuses ubicada a las afueras del metro Observatorio. Hay varias línas que tienen el destino a Toluca, los costos varían. El tiempo aproximado es de 1 hora y media. La Central de Autobuses de Toluca se encuentra en la calle Felipe Berriozabal, como lo muestra el mapa. Se recomienda caminar hacia el norte hasta Paseo Tolloacan y tomar un taxi siguiendo la ruta señalada.

CÓMO LLEGAR A LA SEDE:

Para llegar al IUTEM desde el Hotel San Carlos en autobús, se debe caminar dos cuadras hacia el sur, hasta la calle Instituto Literario y tomar la ruta con el letrero "Prepa 5" e indicarle al conductor que van a bajar en Heriberto Enríquez y la calle San Javier. Una vez ahí, caminar media cuadra más hasta topar con el IUTEM, frente a una Bodega Aurrerá, antes de la calle Caboruco. Se hacen aproximadamente 15 minutos.

En auto se toma la calle de Instituto Literario y luego se dobla hacia el sur por Benito Juárez, después doblar hacia Venustiano Carranza para luego tomar Heriberto Enríquez y seguir derecho hasta pasar la calle San Javier y llegar al IUTEM, frente a la Bodega Aurrerá y antes de la calle Caboruco.

Para llegar al IUTEM directamente dese la carretera Toluca-D. F., se toma la salida a Boulevard Comonfort, para luego doblar hacia Avenida de las Torres hasta Heriberto Enríquez, donde se dobla hacia la izquierda y se continúa hasta pasar la calle San Javier y antes de la calle Caboruco, frente a Bodega Aurrerá.



28 de noviembre de 2008, Sede: Casa de la Primera Imprenta, 17:00 – 20:00 hrs. Tema: El Arte de la Guerra: del Condottiero al Capitano, a cargo de Jorge Velázquez.


24 de Octubre de 2008, Sede: Casa de la Primera Imprenta (calle Primo Verdad No. 10, esquina con Moneda, a un costado de Palacio Nacional), 17:00 – 20:00 hrs. Tema: Maquiavelo y Spinoza, a cargo de Luis Ramos-Alarcón.



Por confirmar:


Sede: Universidad Autónoma de Morelos.